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三围小说网 > 现代文学 > 铁与犁 作者:余杰 | 书号:12913 时间:2015/5/19 字数:9182 |
上一章 十 寻找日本的良心 下一章 ( → ) | |
当我们笼统地说日本人如何、如何的时候,这种说法往往会造成对某些真相的遮蔽。正如我们不能笼统地说中国人如何、如何,因为在中国人中间,既有像张自忠那样一心抗战、英勇捐躯的英雄,也有像汪![]() ![]() 中 ![]() 我们不能武断地排斥和否定所有的日本人,否则我们自己也就成了我们所要批判的种族主义者和狭隘民族主义者。 让我们踏上日本的国土,去寻找那一颗颗散落在高楼大厦和车水马龙之间的日本的良心。这些日本的良心与中国的良心一起 ![]() ![]() 日本画家丸木位里夫妇用十五年的时间绘画了巨幅的广岛原爆图,生动地展示了原子弹在广岛爆炸的惨状。这幅作品在美国和欧洲展览的时候都引起了很大的轰动。 但是,有一次,一位美国教授对丸木位里说:“丸木先生的广岛原爆图画得很好,但据我所知,日本军队在中国南京进行过一场惨烈的大屠杀。你为什么不画一画南京大屠杀呢?” 丸木位里并没有对美国教授的质疑感到生气,相反,他本着艺术家的良知开始搜集南京大屠杀的资料。他这才发现被日本府政淡化的南京大屠杀是那样的血腥和残暴。作为一个日本人,丸木位里感到了 ![]() 于是,丸木位里前后耗费了八年的时间,终于画出了一幅“南京大屠杀图”在这幅大巨的图画上,我们听到了惨叫,我们闻到了血腥,我们也看到了日本艺术家勇敢面对历史的艺术良知。 一九六九年八月十五 ![]() ![]() ![]() 这个老人名叫小川武 ![]() 那天,小川武 ![]() 站在东京的街头,小川武 ![]() ![]() 作为一名军医,小川武 ![]() ![]() ![]() 很多年以后,小川武 ![]() 一九八一年,小川武 ![]() ![]() ![]() 在战后的半个多世纪里,小川武 ![]() 一九五零年七月二十九 ![]() 这群杀人魔鬼对未来的命运忐忑不安,他们担心中国人“以其人之道还治其人之身”以同样残酷的方式来对待自己。然而,出乎他们意料的是,中国府政本着“恨罪不恨人”的改造政策,在抚顺和太原两个战犯管理所对他们进行了人道主义的改造。 昔日,这群战争恶魔在军国主义思想的熏陶下,完成了从人到魔鬼的嬗变;如今,他们在和平主义思想的教育下,重新完成了从魔鬼到人回归。这群战犯被释放回到日本之后,成立了日本“中国归还者联络会”许多人成为热爱和平、反对战争、维护中 ![]() 在日本众多的民间社团中“中国归还者联络会”是一个多来来孜孜不倦地从事中 ![]() 好事业的社团。在这群“从人到鬼”又“从鬼到人”的和平卫士中,有昔日 ![]() 从回到日本土地的第一天起,这些侵华战争中发号施令的高级将领就决心带动“中归联”会员们,充分利用自己独特的身份和立场,积极参加日本国内的反战和平活动。虽然已经步入高龄,他们依然不辞辛劳,带头参加反战演讲会,以自己的亲身经历和耳闻目睹的事情来揭 ![]() 一九五八年,刘连仁在北海道的深山中被当地猎人发现。这位山东省高密县草泊村村民,一九四四年被侵华 ![]() ![]() ![]() ![]() “中归联”的成员们 ![]() 当日本教育部门企图修改教科书并扭曲历史的时候,奋不顾身地与这股逆 ![]() 家永三郎是日本东京教育大学的教授,他编写的日本高中历史教科书叙述史实比较客观、公正,战后一直被日本学校广泛使用。然而,到了一九五七年,日本文部省突然宣布家永三郎的《新日本史》审定不合格,没有肯定日本祖先的努力成果、没有提高国民的民族自觉和民族精神。文部省要求家永三郎修改对“南京大屠杀”和“七三一部队”的记述。 家永三郎对这一结果莫名惊诧。一九六五年六月十二 ![]() 万万没有想到,这场马拉松式的官司一直拖了三十二年,历经三次起诉和日本地方、高等和最高法院的十次判决。作为一个严肃的历史学者,家永三郎把他的后半生全部倾注到了这场艰苦的官司当中。在三十三年漫长的时间里,一个孤单的个体面对一个庞大的府政机构,需要怎样的勇气和毅力啊! 一九九七年八月二十九 ![]() ![]() 家永三郎的身上体现出了一位历史学家和教育工作者的良知,他对日本教科书严肃认真、客观公正的态度,启示着作为受害国的我们更应当重视自己的历史教科书。 在日本,总是有一批坚守正义和良知的人,无论是面对保守势力的攻击和辱骂,还是面对普通国民的冷漠和嘲笑,他们依然矢志不渝地诉说真实的历史,锲而不舍地反思战争的罪恶。 他们中间,有揭 ![]() ![]() 长崎是日本受到原子弹轰炸的两个城市之一。作为长崎市的市长,很容易陷入一个自我悲情的心理圆圈之中。然而,担任长崎市市长十六年之久的本岛等,却由长崎的悲剧命运开始了对日本的天皇制度和军国主义思想的反思与批判。 本岛等市长在议会上公开批评天皇的战争罪行说:“日本侵略中国十五年,日本军队就是天皇的军队,理所当然天皇应当承担战争罪责。” 一九九零年一月十八 ![]() ![]() ![]() ![]() 后来,警方查出凶手是极右翼团体“正气塾”成员,好多重要的日本政治家都与此组织有联系。 本岛等跳出了长崎市孤独的个案来看待原子弹的问题,他指出:“日本人强调原子弹不应该使用,但在当时原子弹的使用是免不了的。日本军队干了太坏太坏的事情,如屠杀和 ![]() ![]() 身材矮小的本岛等是一位真正的勇敢者,他赢得了有良知的长崎市民的尊重,成为长崎任期最长的市长之一。当年的暗杀事件发生之后,长崎市民自发组成保卫市长的守护会,并在全国发起签名活动,共有三十万人签名反对暗杀事件。新闻媒体也对此事进行了报道,媒体报道的重点不是本岛所谈的天皇的战争责任问题,而是保护言论自由,即不能用力暴扼杀言论自由。 退休之后,本岛等四处演讲,北到北海道、南至冲绳。他说要把自己的一生献给和平运动。 在多宗中国民间赔偿案件中,活跃着一个日本律师团。他们中的一些成员已是 ![]() 他们是日本人、是成功人士、是中产阶级。大多数人的父母或者亲人,跟当年的侵华战争并没有直接的关系。那么,他们为什么要站出来,与那些衰老不堪的慰安妇、劳工们和细菌战毒气弹受害者站在一起呢? 律师团团长小野寺利孝认为,他们的这种选择既不是出于政治,也不是出于法律,而是出于良心。十多年来,这个最初只有三十多人律师团已经发展到六百多人。他们说,自己才是日本真正的爱国者。 东京女 ![]() ![]() 川口和子认为,尽管 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 正义的声音不在庙堂之上,正义的声音总是在民间。 松冈环,大阪一名普通女教师。一九八八年,她第一次到南京,接触到大屠杀的幸存者。从此,她每年八月十五 ![]() ![]() ![]() 吉冈数子小时候曾在朝鲜和 ![]() ![]() 退休之后,吉冈数子创办的“和平人权儿童中心”这是一间搜集历史教科书以及各种与战争有关的资料文献的图书馆。吉冈数子发现,今天的日本教科书正在像战时的教科书回归,这是一种相当危险的趋向。战时的中学历史教科书中,卢沟桥事变的原因是“ ![]() ![]() 在长崎有一家小小的“和平资料馆”长崎大学教授、法国文学专家高实康稔是这个资料馆的支持者之一。他介绍说,资料馆的创办人是牧师冈正治。冈正治曾经担任过日本海军的下士官,从军时间长达十一年。当长崎原爆的蘑菇云升起之后,冈正治开始思考天皇在战争中的责任问题。然而,当冈正治开始表述这一观点时,却遭到了军国主义分子的围攻和殴打,在脸颊上留下了一块终生都没有消除的伤疤。战后,冈正治决心赎罪,以议员身份为那些在原爆中死难和受害的的外国人、主要是朝鲜人和中国人呼吁。 一九八四年,冈正治开始深入调查这段被埋没的历史,主持出版期刊《原爆与朝鲜人》。一九九四年,冈正治去世之后,大家为了纪念他,便加紧了资料馆的建立。一九九五年,这家特色鲜明的“和平资料馆”终于正式开馆了。 一个民族的生命力和创造力,存在于它的自我批判精神之中。在日本的民族性格中,固然有不愿反省、逃避罪责的一面,但是对于日本社会和日本文化的弊病,也有不少日本政治家、知识分子和普通公民,像安徒生童话《皇帝的新装》中的那个孩子一样,勇敢地说出了真话。 前日本驻华大使中江要介多年来致力与中 ![]() ![]() ![]() ![]() 日本著名活动家宇都宫德马,有一次在回答记者“你为什么喜欢中国”的问题时,不假思索地说:“如果喜欢日本,那一定会喜欢邻居和邻国,不是吗?”这是宇都宫德马拒绝一切官职而投身中 ![]() ![]() ![]() ![]() 宇都宫德马所主张的“必须实现全体国民的、按照国民意志的、一切为了国民的政治和民治”是对青年一代迫切的诉说。宇都宫德马认为,致力于批判日本现实状况和促进中 ![]() 宇都宫德马一针见血地指出:“日本没有民主主义,也不是民主国家。”他在《官僚社会主义》一书中指出“天皇的官僚”、“明治的官僚”是半封建的官僚,这一半封建的官僚沾上了社会主义的影响,结果把日本引向“全体主义同盟”使之毁灭。而且,还形成了战后重建日本时的最大毒瘤。 森村诚一是日本著名的小说家,就在创作的高峰时段毅然放弃小说写作,花费大量的时间和精力,搜求日本细菌战部队罪行的人证、物证,耐心说服七三一部队成员吐 ![]() ![]() ![]() 森村诚一在书中写道:“真正可怕的是,犯下这种残酷罪行的人和我们一样并非另一种人这一事实。绝对不能忘记:我们也是在七三一部队延长线上的人。万一再发生战争,处于同样条件下,我们也会不断地干出同样残酷的恶魔行径来。”他所要做的事业,就是斩断恶魔的爪牙,让和平成为生命的基石。 森村诚一坦诚地说:“揭 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 《恶魔的 ![]() 除了揭 ![]() 竹内好是日本知识分子当中罕见的一位具有反省精神的学者,他认为日本法西斯主义是近代日本颓废主义的一种反拨,在这个意义上说“悲剧的主体在近代”另一位日本学者伊藤虎丸发展了这一观点,进而指出,日本之所以发动侵略战争,不仅是意识形态方面的错误,更根本原因在于明治以来总体的日本近代“文化”日本人将西洋看作“先进国”来崇拜,而将中国看作“后进国”来蔑视。两位学者的反省已经触及了日本人的“奴隶”、同时也是“奴隶主”的精神结构。在强者面前,许多日本人甘愿当奴隶;而在弱者面前,他们却摇身一变成了奴隶主。 在日本这个民主制度尚不稳固,皇道主义、军国主义和民族主义盛行的国家里,为民主、自由、和平而奋斗是艰巨的,也是必要的。日本作家大江健三郎在一次演讲中说过:“以自己羸弱之身,在二十世纪,与钝痛中接受那些在科学技术与交通的畸形发展中积累的被害者的苦难…并对全体人类的医治与和解作出高尚的和人文主义的贡献。” 在诺贝尔文学奖颁奖典礼上,大江健三郎的演说词是《我在暧昧的日本》,他把二十六年前在同一地点演讲的川端康成心目中的“美丽的日本”置换成“暧昧的日本”其中充 ![]() ![]() 大江健三郎明确反对天皇体制,认为天皇犯有不可饶恕的战争罪行。当天皇要给他颁发文化勋章的时候,大江健三郎毫不犹豫地拒绝了。许多保皇分子因此在他家门口示威和谩骂。 正如大江健三郎所说“共生”是亚洲的希望。他充 ![]() ![]() ![]() ![]() 据说,在当年的侵华战争中,许多烧杀抢掠的日本士兵,背包里居然装着《源氏物语》和鲁迅的著作。大江健三郎认为:“这种可怕的矛盾今天必须加以解决。”他呼吁,处于“第四次闭关锁国”时期的日本,应当有更多有良知的知识分子站出来发出正义的声音。“我不希望中 ![]() ![]() 中 ![]() ![]() 中 ![]() ![]() ![]() 认识历史,展望未来;诚心认罪,携手进步。这项工程决不仅仅是为了邻居,更是为了日本、为了日本人民。这才是亚洲和世界和平唯一的出路。 中华民族不是一个被鲜血遮住视线的民族,中国人民愿意成为一切为和平而奋斗的人士的朋友。 无论如何,我们都应当为之而奋斗。 为了我们的明天,为了我们的孩子。 WWw.SSvVXS.cOM |
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