第一百八十章-以陶为范-《回到原始部落当村长》全文免费阅读-三围小说网

书号:2961 时间:2014/2/22 字数:2490

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　　祭祀们的火很快就停了下来。

　　我给土鲁的只是一个钟的结构图，并没有告诉他如何去铸，在我心目中，这种结构简单的产品应该不难铸造。但土鲁从拿来的图时的‮奋兴‬到第二天灰头土脸地来找我，我连在宗庙內的早餐都进行不下去了，就知道这家伙没那么容易铸出钟来。

　　后世的大型钟、鼎等“国器”的铸造是一个复杂无比的过程，一般采用地下埋模，要经过多次浇铸，还得采用“失蜡法”等工艺铸造出复杂的文字和图案。

　　土鲁耝看这个图的时候，并没有怎么上心。说实在的，我也没怎么往细里想，因为毕竟并没有想过上“钟鸣鼎食”的后奴隶社会生活，只是想增加一个提供给宗庙的报时手段而已。

　　所以我要求的形状只是一个“铜桶”没有纹饰，没有文字，相信土鲁他们应该能做得出来，不需要我参加铸造。

　　土鲁在制作土坯的时候才发现，这么一个看起来很简单的东西，跟以前他做过的其他东西都不一样，居然无从下手。

　　所以当已有的方案全部都失败以后，匠作区的技术人员都盯着土鲁——只能找族长了！

　　我问了土鲁一下，最大的问题在于铜钟的壁厚没法子保证，在我画的图上，铜钟壁厚大约在一厘米左右，总⾼大约1米3（含吊耳），钟⾝⾼一米左右，钟壁上是一片光，不加任何装饰。

　　土鲁他们先是打算“倒铸”：将钟顶朝下，底边朝上，从底边缘浇铜汁⼊模，这样子有一个大问题。就是中间的泥

太重，相当于钟內空那么大的一块泥

没法子用木柱支撑，而且易散、易歪。

　　要是在中间增加支撑的话，就会在钟壁上出现不必要的孔，将来得用敲铜锭的方法或二次浇铸补上去，始终没有办法一次成型。

　　第二个方案是“正铸”：让钟顶朝上，这样泥

就可以轻易地从模底向上堆起，周围是外模壁，中间形成型腔。

　　无论哪一种方法，基本的思路都是先在地下挖一个大坑，再做泥

，但后一种方法最大地问题就在于壁厚难以掌握。土鲁先是让匠人们在泥坑內将壁修圆，表面抹平。再堆泥

但堆到一定的⾼度就发现，再也难以通过一厘米多一点的间隙控制泥

的表面质量和形状，也就更谈不上控制泥

与壁之间的间隙，铜钟地厚度也就无从谈起。

　　同时正铸的方法还不能将吊耳与钟⾝一起铸造，得分两次铸，或者将吊耳另装上去。

　　累了一整天，土鲁和匠人们都精疲力竭，仍不能取得突破。最后还是只能想到我这里。可是我也被这个“大型铸件”的技术问题难倒了。

　　“族长，我们试过用木板揷在泥

和模壁之间，等泥

庒实以后再摇动木板取出，这样子可以让壁厚差不太多——”土鲁介绍了一下他们的一些尝试。

　　“结果怎么样？”

　　“不行”土鲁摇‮头摇‬“三分⽔一⾼度还行，再⾼就摇不动木板了，甚至会把木板扳断。还有就是会从

壁上带下来泥，浇出来肯定不平整！”

　　那要是不掉泥呢？

　　怎么样才能从壁上取下来板，又能保证不掉泥？

　　木板摇不动，用铜板行不行？

　　我和土鲁在宗庙內尝试各种方法，再一样样否定和改进。

　　“我想到了——”土鲁叫起来“吊耳可以在钟顶上留两个洞——”他一边叫一边把喝⽔的陶杯放在桌上，结果移动图纸的时候把陶杯碰到了地上。

　　“啪！”陶杯应声四散。

　　土鲁欠疚地将几片陶片拿在手里拼成一个杯子状。不好意思地看着我。

　　我却眼前一亮：这不就像一个微小型的“钟”吗！

　　怎么没有想到用陶来作模！

　　烧硬的陶模绝对不会掉泥、变形，也能轻易地保证內外两壁间地距离。

　　所以我现在需要的首先是一口“陶钟”！

　　把这个想法告诉土鲁，他也‮奋兴‬起来。

　　按我的想法，先用泥“铸”一口钟，甚至可以在上面刻出一些花纹和文字，在陶窑中烧出来。然后在这里面装泥

，陶钟外面则用粘土堆上去掩埋，再将粘土一块块切割下来晒⼲，最后放到陶里烧成“陶砖”将这些陶砖砌起来以后就可以得到一个钟型空间，只要将陶钟敲碎，露出里面的泥

，再将陶砖砌在外面，中间就可以得到一个标准的铜钟型腔了。

　　最后一个问题是铜汁的浇注，如果按土鲁的方案，有一个大问题，等最后一坩铜

倒下去时，第一锅已经凝了。这样子不知道浇出来以后会有什么影响，但肯定会对铜钟的材质均匀不利。

　　在我地提示下，土鲁让匠人们一边抓做泥钟，一边在挖好的坑边设计一条横向的泥沟，并在沟壁上设计了专门的敞口半圆陶管，将为的铜汁就可以从这个“陶沟”里同步地流向钟模。

　　很快，五天之內，一个“泥钟”出现在陶器坊里，土鲁让徒弟赶快来通知我，让我去看一看是否符合要求。

　　呵呵！空上光溜溜的东西可是费了匠人们一番心⾎，不过目前看上去是

难看地，走近了我才发现，这个一米来⾼的“钟”不是一个整体，而是分成几层做成的，陶匠们看了图纸，知道不可能用粘土一次

将钟做好，竟是做好了几层“土圈”晒⼲了以后具有一定的硬度，才放在一起成了一个完整的钟形。

　　由于没有严格的标注，这个钟地‮寸尺‬也和我所设想的有一定出⼊，⾼还是有一米左右，直径却只有约80厘米，不过也勉強将就了，大致有那个味道。

　　“行！可以就这么烧！”

　　我验收通过，让陶匠们准备开火，不过由于考虑到将来要破开取泥

，我让陶匠们控制烧的时间，不要烧得太“好”反正最后还是会变成一堆碎片，质量差点还可以防止出现打坏泥

的情况。

　　不过我现在对这个钟有了更⾼的期望。

　　改进了工艺以后，我就想在钟面上做点花样了，太昊的第一口钟上，是不是也应该有点花纹或者铭文之类地呢？

　　“铭于钟鼎”可是一件郑重得很的事情，那太昊的第一件“国器”上，应该铭上一些什么內容呢？　ＷwＷ.ＳsＶｖxs.Cｏm

三围小说网 > 历史小说 > 回到原始部落当村长作者:老酒里的熊	书号:2961 时间:2014/2/22 字数:2490
上一章　　　第一百八十章 - 以陶为范　　　下一章　( → )
祭祀们的火很快就停了下来。　　我给土鲁的只是一个钟的结构图，并没有告诉他如何去铸，在我心目中，这种结构简单的产品应该不难铸造。但土鲁从拿来的图时的‮奋兴‬到第二天灰头土脸地来找我，我连在宗庙內的早餐都进行不下去了，就知道这家伙没那么容易铸出钟来。　　后世的大型钟、鼎等“国器”的铸造是一个复杂无比的过程，一般采用地下埋模，要经过多次浇铸，还得采用“失蜡法”等工艺铸造出复杂的文字和图案。　　土鲁耝看这个图的时候，并没有怎么上心。说实在的，我也没怎么往细里想，因为毕竟并没有想过上“钟鸣鼎食”的后奴隶社会生活，只是想增加一个提供给宗庙的报时手段而已。　　所以我要求的形状只是一个“铜桶”没有纹饰，没有文字，相信土鲁他们应该能做得出来，不需要我参加铸造。　　土鲁在制作土坯的时候才发现，这么一个看起来很简单的东西，跟以前他做过的其他东西都不一样，居然无从下手。　　所以当已有的方案全部都失败以后，匠作区的技术人员都盯着土鲁——只能找族长了！　　我问了土鲁一下，最大的问题在于铜钟的壁厚没法子保证，在我画的图上，铜钟壁厚大约在一厘米左右，总⾼大约1米3（含吊耳），钟⾝⾼一米左右，钟壁上是一片光，不加任何装饰。　　土鲁他们先是打算“倒铸”：将钟顶朝下，底边朝上，从底边缘浇铜汁⼊模，这样子有一个大问题。就是中间的泥太重，相当于钟內空那么大的一块泥没法子用木柱支撑，而且易散、易歪。　　要是在中间增加支撑的话，就会在钟壁上出现不必要的孔，将来得用敲铜锭的方法或二次浇铸补上去，始终没有办法一次成型。　　第二个方案是“正铸”：让钟顶朝上，这样泥就可以轻易地从模底向上堆起，周围是外模壁，中间形成型腔。　　无论哪一种方法，基本的思路都是先在地下挖一个大坑，再做泥，但后一种方法最大地问题就在于壁厚难以掌握。土鲁先是让匠人们在泥坑內将壁修圆，表面抹平。再堆泥但堆到一定的⾼度就发现，再也难以通过一厘米多一点的间隙控制泥的表面质量和形状，也就更谈不上控制泥与壁之间的间隙，铜钟地厚度也就无从谈起。　　同时正铸的方法还不能将吊耳与钟⾝一起铸造，得分两次铸，或者将吊耳另装上去。　　累了一整天，土鲁和匠人们都精疲力竭，仍不能取得突破。最后还是只能想到我这里。可是我也被这个“大型铸件”的技术问题难倒了。　　“族长，我们试过用木板揷在泥和模壁之间，等泥庒实以后再摇动木板取出，这样子可以让壁厚差不太多——”土鲁介绍了一下他们的一些尝试。　　“结果怎么样？” 　　“不行”土鲁摇‮头摇‬“三分⽔一⾼度还行，再⾼就摇不动木板了，甚至会把木板扳断。还有就是会从壁上带下来泥，浇出来肯定不平整！” 　　那要是不掉泥呢？　　怎么样才能从壁上取下来板，又能保证不掉泥？　　木板摇不动，用铜板行不行？　　我和土鲁在宗庙內尝试各种方法，再一样样否定和改进。　　“我想到了——”土鲁叫起来“吊耳可以在钟顶上留两个洞——”他一边叫一边把喝⽔的陶杯放在桌上，结果移动图纸的时候把陶杯碰到了地上。　　“啪！”陶杯应声四散。　　土鲁欠疚地将几片陶片拿在手里拼成一个杯子状。不好意思地看着我。　　我却眼前一亮：这不就像一个微小型的“钟”吗！　　怎么没有想到用陶来作模！　　烧硬的陶模绝对不会掉泥、变形，也能轻易地保证內外两壁间地距离。　　所以我现在需要的首先是一口“陶钟”！　　把这个想法告诉土鲁，他也‮奋兴‬起来。　　按我的想法，先用泥“铸”一口钟，甚至可以在上面刻出一些花纹和文字，在陶窑中烧出来。然后在这里面装泥，陶钟外面则用粘土堆上去掩埋，再将粘土一块块切割下来晒⼲，最后放到陶里烧成“陶砖”将这些陶砖砌起来以后就可以得到一个钟型空间，只要将陶钟敲碎，露出里面的泥，再将陶砖砌在外面，中间就可以得到一个标准的铜钟型腔了。　　最后一个问题是铜汁的浇注，如果按土鲁的方案，有一个大问题，等最后一坩铜倒下去时，第一锅已经凝了。这样子不知道浇出来以后会有什么影响，但肯定会对铜钟的材质均匀不利。　　在我地提示下，土鲁让匠人们一边抓做泥钟，一边在挖好的坑边设计一条横向的泥沟，并在沟壁上设计了专门的敞口半圆陶管，将为的铜汁就可以从这个“陶沟”里同步地流向钟模。　　很快，五天之內，一个“泥钟”出现在陶器坊里，土鲁让徒弟赶快来通知我，让我去看一看是否符合要求。　　呵呵！空上光溜溜的东西可是费了匠人们一番心⾎，不过目前看上去是难看地，走近了我才发现，这个一米来⾼的“钟”不是一个整体，而是分成几层做成的，陶匠们看了图纸，知道不可能用粘土一次将钟做好，竟是做好了几层“土圈”晒⼲了以后具有一定的硬度，才放在一起成了一个完整的钟形。　　由于没有严格的标注，这个钟地‮寸尺‬也和我所设想的有一定出⼊，⾼还是有一米左右，直径却只有约80厘米，不过也勉強将就了，大致有那个味道。　　“行！可以就这么烧！” 　　我验收通过，让陶匠们准备开火，不过由于考虑到将来要破开取泥，我让陶匠们控制烧的时间，不要烧得太“好”反正最后还是会变成一堆碎片，质量差点还可以防止出现打坏泥的情况。　　不过我现在对这个钟有了更⾼的期望。　　改进了工艺以后，我就想在钟面上做点花样了，太昊的第一口钟上，是不是也应该有点花纹或者铭文之类地呢？　　“铭于钟鼎”可是一件郑重得很的事情，那太昊的第一件“国器”上，应该铭上一些什么內容呢？　ＷwＷ.ＳsＶｖxs.Cｏm