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三围小说网 > 两性小说 > 在仙侠世界建立民主共和 作者:姐控眠 | 书号:36557 时间:2024/8/26 字数:2718 |
上一章 第7章 请诸位随 下一章 ( → ) | |
“师尊!你说得容易!”看着那背影窈窕的丽人,以前我一直崇拜的完美女神,有着完美的身材完美的冷,但今天不知道为何我是如此厌恶这个冷冰冰不近人情的人。 “我们有什么不合适的吗?!到底为什么!”“你们哪里都不合适…”那天,冷凝梅为我和师姐的姻缘做了个了断,我第一次接触的女人在那一天就离我而去。 我在山呆了很久,天可能已经黑了我才回到了房间,我没有吃饭,哑巴道姑给我送饭我都没有吃。“姥姥,我不想吃。”不知道为什么,我似乎能读出那个平时沉默木讷的婆婆眼里的怜悯。 我讨厌这种感觉,连不会说话的老太太都知道真相,为什么我…之后几天我都没见到师姐,大概是被师尊关到那里面壁思过去了吧。我宁愿被关的是我,我也不想师姐那个温柔可人受罪。 想到曾经刚到博山举目无亲时师姐对我的照顾,想到她教我经义,那些师尊都理解不多的深奥隐喻她都能一一给我解答。 想到她带我认识同门,不知道大卫师兄还有岑秋岑夏姐弟知道不知道里面的隐情…想到以前和师姐的耳鬓厮磨招募相处,我就茶不思饭不想。师尊开始也训斥我,后来似乎自己都烦了。 可就算如此,她似乎也不想解释什么,哑巴姥姥倒似乎想跟我说什么,但她只会比划,然后看着我叹气,她那老朽慈悲的面容也只能徒增我的烦恼。 “也许,我和师姐根本就不是一路人吧。”是啊…师姐那种美丽的人,耀眼令人瞩目,气质娴熟,出自大家大族…我呢? 家里人三年来也没有找我,而且家里的情况想必也比不上师姐家。我唯一相同和师姐际的地方可能就是作为博山派的一员吧,作为那个女恶魔的弟子。这,也许就是我的劫难吧。 我因为没有反抗地就和师…那女人来到了群山,因为喜欢上了师姐…但是我有什么错呢,我想不明白,辗转反侧,难道修仙不就是要放弃世俗的名利吗?这里难道不是平等的吗? 我们要追求的不就是更高的境界吗?可是为什么还有什么隐情阻碍我们?“算了…”我从上起身,拿出了藏在衣柜里的一双布袜,那天师姐匆忙跑走只穿了鞋,忘记了袜子,那女人自然也不会拿,就被我拿回了房间。 按理说,平时的我应该会奋兴地拿出来每天都用一用的,可我只是闻了闻,然后回忆着师姐的音容相貌,看着窗外宁静淡雅的碎石小道,不高的几座的楼阁。 看着师姐曾经的房间,那边的石桌石凳。“嘛,放下吧,过了这劫应该就好了吧。”于是,我把那双布袜扔回了衣橱。 他们落到了另外一只有些污迹的袜子上,那只袜子下还有一条黑色子,看着那两件曾经我最喜欢的配菜,那被师姐发现时在用的女人衣物,我现在只觉得十分讽刺。哼了一声。 就用力关上了衣橱,把从前都关在了里面。第二天,我被那个女人,我的师尊拽了起来,我看到了师姐,她哭着跟我告别。“小心,一路小心!”原来,我被选入了“群山”的师门任务名单,不是师姐要离开,离开的是我。 “师尊,都是你搞的鬼吧。”我贴在师尊的身后,我已经习惯了和她乘剑而飞,但今天根本没有享受她体身的心情。“让你们分开冷静冷静。”女人说道“我也会跟你一起去做这次任务。” “什么?”我冷哼着。“还用得着您出马?”师尊没有说话,但是来到蓬莱集合的我知道了,原来真出了大事了,连常年闭关的我从没见过的“群山”最高首领“翁子”都出现了。 熙熙攘攘几百人被集中在了沙滩上,几十个大小海外仙山的门徒们沉默着,完全没有平时的喧闹散漫。 汤伯正推着一个类似轮椅的东西运载过来一个缩水一样瘦小的老头,待他们到位,站在中央的拥有华丽服侍一头整齐灰白头发的“翁子”点了点嗓子,他咳嗦的声音一下扩散到了海滩上的每一寸空间。 “岱舆时隔三百年重新出现在新罗扶桑海岸附近…”***岱舆是当年“翁”们建立“群山”时最初的五座的仙山之一。 但是在三百年前突然不知所踪。失踪的原因没有载入“群山”的纪年,真实的原因对其他山门的弟子可能是究极机密,但是谁让我们一脉人丁凋零呢?师尊大部分事情都不隐藏,因为毕竟现在她的徒弟只有我和师姐。 就算是这种秘密说说好话送她最喜欢的好酒,一般也就问到了,但是要说到岱舆失踪的原因,又要扯到很久以前,建立“群山”的“翁”们之中有一名德高望重的,世人称其“南华翁” 南华翁与其他仙翁最大的不同是积极参与世俗社会,广受弟子,而其弟子多在人间行走,颇有名望,如世间所谓的天师张氏一脉。 而在东汉末年,南华翁的一个弟子突然离开师门在中原掀起了大巨的起义,谶曰、号曰:苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。 四句话行文工整,颇合五行之道,时值汉室昏庸,门阀宦官外戚争权,又有天灾不断,此谶言影响大巨,蕴含了强大的“道”力,然而天命是为天下万民之愿,其时不到革天换命之时,张角三兄弟终究兵败身死。 虽然南华翁一系从不承认张家三兄弟与南华仙翁的关系,或者推说早已驱逐出门,但至今也大部分前辈都认为那场有史以来最大的起义… “黄巾起义”就是南华翁的授意。可以说南华翁的举动引起了其余各个山头的不,修道修行之人本就该避世淡薄,这种起义虽然看起来是顺势而为。 但那谶言绝对是别有意图,就像武帝时期莫名兴起的“代汉者,当涂高也”…不管怎么说,南华翁教徒不严,妄图干涉世俗政权,这触犯到了底线,最后被人们所驱逐。 而南华翁一脉话语权也就逐渐衰落,心怀不甘的他们在晋室南迁的过程中又要掺合世俗,名其曰保卫汉人的政权,虽然这次没有成功,但也引起了“群山”内部的大战,其中过程师尊也不甚清楚。但能确定的是,战后所有“翁” 失踪,员峤沉没,岱舆漂流失踪,最初的五山只剩三山,而群山经过群龙无首的阶段后,取了以前的教训,变成了“翁子”制,而翁子,也就是所谓的掌门了。 “闲话休提,”面目严肃颇具威严的翁子向我们吩咐道“岱舆出现的消息不仅我们知道了,魔外道也知道了,请诸位随我一道,去保护先祖遗产,不容有失!”海滩上随后想起了稀稀拉拉地回应声。 “若…”“是!”“好。”这显然不能让翁子满意“你们在说什么!大点声!”已过中年的道人掷地有声“这不是过家家!朝廷的人询问我们为何有诸多修道人士前往新罗方向,我们才发现了失踪的“岱舆”他们先发现了! wwW.ssVvxs.Com |
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