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三围小说网 > 诗歌散文 > 爱情小腰文集 作者:爱情小腰 | 书号:1724 时间:2014/1/7 字数:2862 |
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王。一把三穿起来就是王。即上达天意,下合地理,中通人者,王也。缺一则不可。不通人者,工,罚其劳改;不合地理者,干,失去老百姓的拥护,没有了根基,给谁当王去?只好自己去干活了;不合天意者,土,连天意都违背了,你不下地狱谁下地狱?看来,王,难当。 官。两口连起来戴上乌纱帽,就是官。上口骗朝廷,下口骗老百姓,还说得天衣无,而自己却毫无内容,没心没肺,这样的人才能戴上乌纱帽,才能做官。有心有肺的,不会说假话骗人的,还是干点别事去。 士。孔子曰:推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了,推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手,才能为士。“社会关系是第一生产力”嘛,有了关系什么事不好办?升官、发财,打个电话就行。 道。头行走也。头脑不停地运行、思想,道才生。一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有?出路何在?如此,我们也就可以理解老子所谓“道可道,非常道”的真正意思了:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但一旦说出来,他就成了静止的被固定的一段暂时的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道,与人的思想有何之异?其实一也,此为道。 知。矢口为知。矢,箭也。也就是说,一开口说话,就要直指事物的本质,一语中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,说而已。 尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者,非小人若何? 诗。西方人曰:炼的句子。《诗序》曰:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。皆非也。实乃寺中人言也。和尚无事,每敲打木鱼,偶发一言,是为诗。即闲人闲语也。俗云:闲来无事作首诗。此之谓也。陶潜、林和靖可作人证。谁见过忙着生活的人作过诗? 文。女变之态也。亦即女人引男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼,柔手柔脚,忸怩作态,嗲声嗲气,玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖,脂粉气足,谁就能打动人,魅惑人,谁就有市场,就能风靡一时?文,真是妙也者乎哉! 臭。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗,还是疯狗,最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来,狗改不了吃屎。把自己当狗的人,放个都是狗,焉能不臭! 活。舌头喝到水才能活。水乃生命之源,什么东西喝不到水还能生存?然舌乃千口,实际上是说话多吐出些唾沫星子,把死得说活了。这样的人,哪有不左右逢源之理?话少者,自然活着巴结。但话太多了,也会被唾沫星子淹死。 穷。用力打地者。没钱盖房子,只好挖地住,不穷才怪。看来,穷,自古以来就是丢人事,恨不得找个老鼠窟窿钻进去,倒也省力。 君。手口也。是手指挥口,口指挥手,还是手口并用?皇帝曰:“杀!”于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子,无毒不丈夫。所以,凡是明地里说好话,暗地里下毒手,借刀杀人者,皆君子也。 忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者,刀子捅了心上也不吱声,不象猪羊之辈,屠宰手拿着明晃晃的刀子,一照量就吓得哇哇叫,没一点修养和境界。故忍者,高人也。 闹。在门内开市场。车来人往,人喊马嘶,货物堆积,讨价还价,心烦意,晕头昏脑,热火朝天,七八糟,如此模样,怎会不闹? 。心生之物。人生而有心,心而生,天意教此,岂可阉之?只是不可来,两心相悦,生生不息,源源长,何罪之有?美哉,善哉。 情。心青则情。心年青,有活力,不安分,才相互勾引,才有情。所谓少年夫也。夫之事,不言而喻,谁心里都明白。 。下巴上一把刀。下巴之上是什么?嘴。刀子从嘴里出,也可以往嘴里入。桃事件,就是刀从嘴里出,谁与这事沾边,就一传十、十传百,刀子天飞,桃事件中人被笼罩在飞刀丛中,还能活得自在?非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀可餐,是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去,顺着腔子直达心脏,口吐热血,红花飞溅,丽无比,其鲜鲜。这捅心捅肺的味道够受的。但众人皆好,谓花下做鬼也****,何也?者,软刀子杀人也。在中,甜甜蜜,云里雾里,死在温柔乡中,还以为是做梦。俗云:是一把刀。你不信,我信。 死。歹和匕之组合。歹,坏人也。匕,刀子也。胡作非为,盗抢掠,杀人放火,贪污腐败,无恶不作者,谓之歹人。这样的人早晚不了挨刀子,所以必死无疑。 正。一止为正。做事不越轨也。内含一上一下,还有一竖。指为人处事,有上有下,端方有肃,不上不下,上下相合,取其中,站得直,绝不点头哈,阿谀奉。这样的人,谁敢说不正? 恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上,拥拥挤挤,磕磕碰碰的事常有,谁还不出点小子,犯点小错误?只要不是太过分,有意使坏,邻里同事,上级下级,亲戚朋友,一不小心得罪了你,想想事理,拿着自心比比人心,自然也就能宽恕了。 吠。口大上一点。一人本就大,若再大上一点就成了犬,犬一开口就成了吠。狂妄自大,喊嚎,不是狗叫是什么? 刑。开刀。在身上开一刀,当然不是什么好事。要不自古以来,当官的都不愿被刑,制定出什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是美。但就不想想,你只拿刀砍人家,人家就不会拿刀砍你?许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头,才恍然大悟,制定了所谓“王子犯法与庶民同罪”说得好听,执行起来却难。因此,也就有了皇帝不断地被砍头,朝代不断地更换。 贿。有贝。贝,钱也。有钱是好事,贿之何罪?但贿和赂一连姻,问题就来了。 赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权,我有钱,我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古,儿子有了钱,连老子都不愿给,何况别人?因此,当你有了权,人家送你钱的时候,你要好好想想了,那钱没有白送的,那钱更不是好分的。吃了人家的嘴软,拿了人家的手短。到时候,大概不只是嘴软手短,恐怕脖子更软,头更短,说不定哪一天,咔嚓,脖子断了,头就没了。 贪。今贝为贪。何意也?现在已经有了很多钱还不足,吃着自己碗里的,瞅着人家锅里的,壑难填,蛇象,是为贪。 污。水亏也。没有水,不能清洗,自然就脏了。心灵也一样,没有清廉之水常洗,岂有不污之理?一旦污,不只水亏,心也亏,人亏,命就更亏了。 腐。病附上。疾病附着到上,不杀菌,不消毒,不医治,怎能不烂呢? 败。贝反为败。钱是好东西,也是坏东西,如果取之不道,用之不当,钱就会造反,就会导致人的失败。故逢贪必污,污之必腐,腐之必败。 wWW.sSvVxs.Com |
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