第1章茭尾即是生殖-《玉房秘诀》全文免费阅读-三围小说网

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书号:33411 时间:2023/7/4 字数:2738

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之处理，其要在于

之相辅相成，犹如鱼之得水，欢乐融融。人顺乎自然规律，则不事不利，无物不畅，尤其是

生活，务必循此原则，求其顺遂，一者调剂身心，延年益寿，二者繁衍种族，其功甚伟。

　　玉房秘诀是我国房中术的权威，书中所提及的，衡之古今皆无不当之处。此书让我们领悟

之道，衽适度有节的

生活，不但可以安享

第之乐，并兼能有强身长寿之益，反之，若无节制则会百病丛生，甚而招致生命夭折之危险。

　　本章在于探讨房中术的基本原则，纠正对

的错误观念，促进

之和谐，则男女双方精神‮悦愉‬，百病不生，常保青春活力，享受无穷的乐趣。

　　为了达到上述目的，不可不重视夫

的

生活。其

合之道，要领在平时注意身心调养，做好锻炼和准备。一旦身临战地，便应情绪稳定，心境轻松，精神

。

　　然后才能身心两健，无往而不利，同时在

合之际，男女均应遵守戒律。若忽视这些戒律而滥行

，男人身上易并发脓肿，女子则月经不顺，百病丛生，最后则一命呜呼，永决人世。

　　至于那些是戒律，在以后各章可以具窥全貌，若能了解奉行

之道，便能健康、快乐而长寿。

　　关于天地

，玉房秘诀有这样的记载：冲和子说：“男女

，一如

与月、

与晴，宇宙万物是由

所构成，人也一样，由男与女而成，

与

构成宇宙的本体。

　　而由于

与

相

而化育万物，万物得以滋生，这就是道的作用。这个道理玄妙而神秘。”因此，黄帝就教于女神仙素女，说：“彭祖仙人把这个道理说给殷王听，的确是很有道理的。”

　　黄帝问素女说：“我最近精神恍惚，衰弱无力，忧郁愁闷，并且经常感觉不安，好像有什么灾难临头一样，很是担心，到底应该怎样才好？”

　　素女回答：“大凡一个健壮的人无缘无故会衰弱，其原因都是由于

生活不得其当而起，一般来说，女人的精力胜过男人，就好像水能灭火一般。

　　如果男女都知道

之重要能知节制、适可而止的话，就像用锅子调配美餐一样，可以形成美味可口的汤菜。”男女之间也一样。

　　必须调和得宜，所以懂得

之道的人，就能体味各种乐趣，而且得到健康与福寿，其乐无穷，不知道节制的人，不但搞坏‮体身‬而且是死路一条，这样子的话，怎能获得人生的乐趣呢？不可不注意啊！黄帝患神经衰弱症，于是招见素女商量。

　　素女利用童男

气以补自己‮体身‬，故常如少女般，至不老不死之境地，但素女自认其非指导之才，乃介绍老辈神仙…彭祖仙人。于是黄帝便派遣美貌而对此道能闻一知十的女神仙…采女至深山中。

　　就教于彭祖。素女告诉黄帝说：“我有一个朋友，名叫采女，她精通此道，是一位美丽的仙子。”

　　于是黄帝便招见采女，派她到彭祖那里，问延年益寿之法。彭祖教示说：“不浪费精力，努力养神，而且服用各种药物的话，自然能够长寿，但如果不晓得正确的

方法，不管你吃多少补药，仍然是无益的，正当男女关系，如天发俨然存在一样。

　　天因此遵行正确

之道，故永远无终于期。有些则荒

无度，断丧‮体身‬，不自爱惜，故而少年夭折，断送了宝贵的生命。故应该避免伤害‮体身‬不可

无度，保持精力。

　　同时应领会正确的

和合房中术，那便是不死之道。”采女进一步问说：“请把那个秘诀教我吧。”

　　于是彭祖便说：“此道本来非常容易了解，只是没有人相信并且实践而已，现在黄帝

理万机，忙得无法修习其他道法，可是在后宫有那么多

妾，所以最好是研究正确的

法。”

　　这个方法便是，尽可能跟许多年轻女子

，并且要控制不

，保持心身愉快，便能消除百病。我国古代医学家认为人平均能活到一百岁。黄帝内经《素问》上古天真论第一篇，引用黄帝问名医岐伯的话“上古之人，

秋皆度百岁。

　　而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异乎，人将失之乎？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于

，和于节数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。

　　而终其天年，度百岁乃去。今时之人不同然也，以酒为浆，求妄为常，醉以入房，以

竭其

，以耗散

气不知持

，不时御神，务快其心。逆于生机，起居无节，故半百而衰也。”

　　彭祖仙人的看法与此相同，认为

生活不规则，极易损伤‮体身‬缩短生命，希望能遵从后述的多接、易女、御少女、少

等方法。人类的

态度与

行为，虽在于生命的维持与生殖有深切的关连。

　　但不仅限于此。人类的

与昆虫或动物的

尾，根本上有其差异的地方，不同之点在于“

与生殖分开”这方面上。

　　二者的判别简释如下：动物的

尾属于机能的行为，和生殖有密不可分的关系，

行为的主权握于雌

上。人类的

行为大致经由后天的意志，以追求快乐为主要目的，男人握有行为主动权。

　　从基本上正确地认识人类行为的本质，人类在其心理上使之

方面有所准备，因为要理解强

的原理，这二方面非常重要，所以有关这方面的问题再详细说明如下：

　　大家都知道，牛、马、猫、狗等哺

动物的雌

，都有周期

的发情期，假若不至其发情期，雌

决不接受

的求受。

　　由于动物的

部位在于后面的关系，雌

如不扬上尾巴便不能

尾，所以

尾的主动权在于雌

。基于此，雄

为获得雌

的

心，才具有美丽的皮

或响亮的呼声。

　　这方面，飞禽和鱼亦相同，动物之与人类所不同的地方在于动物发情期和排卵期一致，一经

尾，必能受胎。

　　而大部分的野生动物的发情期，均在

季和秋季，一年只有一次，期间非常短促。所以以动物来讲，

尾即是生殖，并且其

尾是由季节的来临，自然地涌现在体内的不可思议的物质…

　　发情荷尔蒙所刺

而发生的本能行为。动物的

尾，决不是以追求快乐或预计繁衍子孙为目的，其

尾单纯只是为了怀胎而已。

　　我们以生活在人类路边的家畜为例加以观察：牛羊的

尾仅仅是在瞬间完戏，海中的鲸鱼也是一样，感受快乐的过程实在太过于短促。反过来说，狗的

尾时间较长，根据解剖学所找出的原因。

　　那是源于雄

的

器的结构问题，狗的

茎具有通

的中空的骨，由于内部陷缩进去，假如

时充血情况不消失，膨

的

茎就不能拨出恢复原状，其

尾时的快

即变成不快

。

　　这种情形使我们想起路旁常看到雌雄

在一起的狗，在人类好奇的眼光之上，显

恐慌、委宿不安的可怜姿态。　ｗＷｗ.ｓＳｖVＸＳ.cOＭ

三围小说网 > 两性小说 > 玉房秘诀作者:不题撰人	书号:33411 时间:2023/7/4 字数:2738
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之处理，其要在于之相辅相成，犹如鱼之得水，欢乐融融。人顺乎自然规律，则不事不利，无物不畅，尤其是生活，务必循此原则，求其顺遂，一者调剂身心，延年益寿，二者繁衍种族，其功甚伟。　　玉房秘诀是我国房中术的权威，书中所提及的，衡之古今皆无不当之处。此书让我们领悟之道，衽适度有节的生活，不但可以安享第之乐，并兼能有强身长寿之益，反之，若无节制则会百病丛生，甚而招致生命夭折之危险。　　本章在于探讨房中术的基本原则，纠正对的错误观念，促进之和谐，则男女双方精神‮悦愉‬，百病不生，常保青春活力，享受无穷的乐趣。　　为了达到上述目的，不可不重视夫的生活。其合之道，要领在平时注意身心调养，做好锻炼和准备。一旦身临战地，便应情绪稳定，心境轻松，精神。　　然后才能身心两健，无往而不利，同时在合之际，男女均应遵守戒律。若忽视这些戒律而滥行，男人身上易并发脓肿，女子则月经不顺，百病丛生，最后则一命呜呼，永决人世。　　至于那些是戒律，在以后各章可以具窥全貌，若能了解奉行之道，便能健康、快乐而长寿。　　关于天地，玉房秘诀有这样的记载：冲和子说：“男女，一如与月、与晴，宇宙万物是由所构成，人也一样，由男与女而成，与构成宇宙的本体。　　而由于与相而化育万物，万物得以滋生，这就是道的作用。这个道理玄妙而神秘。”因此，黄帝就教于女神仙素女，说：“彭祖仙人把这个道理说给殷王听，的确是很有道理的。” 　　黄帝问素女说：“我最近精神恍惚，衰弱无力，忧郁愁闷，并且经常感觉不安，好像有什么灾难临头一样，很是担心，到底应该怎样才好？” 　　素女回答：“大凡一个健壮的人无缘无故会衰弱，其原因都是由于生活不得其当而起，一般来说，女人的精力胜过男人，就好像水能灭火一般。　　如果男女都知道之重要能知节制、适可而止的话，就像用锅子调配美餐一样，可以形成美味可口的汤菜。”男女之间也一样。　　必须调和得宜，所以懂得之道的人，就能体味各种乐趣，而且得到健康与福寿，其乐无穷，不知道节制的人，不但搞坏‮体身‬而且是死路一条，这样子的话，怎能获得人生的乐趣呢？不可不注意啊！黄帝患神经衰弱症，于是招见素女商量。　　素女利用童男气以补自己‮体身‬，故常如少女般，至不老不死之境地，但素女自认其非指导之才，乃介绍老辈神仙…彭祖仙人。于是黄帝便派遣美貌而对此道能闻一知十的女神仙…采女至深山中。　　就教于彭祖。素女告诉黄帝说：“我有一个朋友，名叫采女，她精通此道，是一位美丽的仙子。” 　　于是黄帝便招见采女，派她到彭祖那里，问延年益寿之法。彭祖教示说：“不浪费精力，努力养神，而且服用各种药物的话，自然能够长寿，但如果不晓得正确的方法，不管你吃多少补药，仍然是无益的，正当男女关系，如天发俨然存在一样。　　天因此遵行正确之道，故永远无终于期。有些则荒无度，断丧‮体身‬，不自爱惜，故而少年夭折，断送了宝贵的生命。故应该避免伤害‮体身‬不可无度，保持精力。　　同时应领会正确的和合房中术，那便是不死之道。”采女进一步问说：“请把那个秘诀教我吧。” 　　于是彭祖便说：“此道本来非常容易了解，只是没有人相信并且实践而已，现在黄帝理万机，忙得无法修习其他道法，可是在后宫有那么多妾，所以最好是研究正确的法。” 　　这个方法便是，尽可能跟许多年轻女子，并且要控制不，保持心身愉快，便能消除百病。我国古代医学家认为人平均能活到一百岁。黄帝内经《素问》上古天真论第一篇，引用黄帝问名医岐伯的话“上古之人，秋皆度百岁。　　而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异乎，人将失之乎？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于，和于节数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。　　而终其天年，度百岁乃去。今时之人不同然也，以酒为浆，求妄为常，醉以入房，以竭其，以耗散气不知持，不时御神，务快其心。逆于生机，起居无节，故半百而衰也。” 　　彭祖仙人的看法与此相同，认为生活不规则，极易损伤‮体身‬缩短生命，希望能遵从后述的多接、易女、御少女、少等方法。人类的态度与行为，虽在于生命的维持与生殖有深切的关连。　　但不仅限于此。人类的与昆虫或动物的尾，根本上有其差异的地方，不同之点在于“与生殖分开”这方面上。　　二者的判别简释如下：动物的尾属于机能的行为，和生殖有密不可分的关系，行为的主权握于雌上。人类的行为大致经由后天的意志，以追求快乐为主要目的，男人握有行为主动权。　　从基本上正确地认识人类行为的本质，人类在其心理上使之方面有所准备，因为要理解强的原理，这二方面非常重要，所以有关这方面的问题再详细说明如下：　　大家都知道，牛、马、猫、狗等哺动物的雌，都有周期的发情期，假若不至其发情期，雌决不接受的求受。　　由于动物的部位在于后面的关系，雌如不扬上尾巴便不能尾，所以尾的主动权在于雌。基于此，雄为获得雌的心，才具有美丽的皮或响亮的呼声。　　这方面，飞禽和鱼亦相同，动物之与人类所不同的地方在于动物发情期和排卵期一致，一经尾，必能受胎。　　而大部分的野生动物的发情期，均在季和秋季，一年只有一次，期间非常短促。所以以动物来讲，尾即是生殖，并且其尾是由季节的来临，自然地涌现在体内的不可思议的物质… 　　发情荷尔蒙所刺而发生的本能行为。动物的尾，决不是以追求快乐或预计繁衍子孙为目的，其尾单纯只是为了怀胎而已。　　我们以生活在人类路边的家畜为例加以观察：牛羊的尾仅仅是在瞬间完戏，海中的鲸鱼也是一样，感受快乐的过程实在太过于短促。反过来说，狗的尾时间较长，根据解剖学所找出的原因。　　那是源于雄的器的结构问题，狗的茎具有通的中空的骨，由于内部陷缩进去，假如时充血情况不消失，膨的茎就不能拨出恢复原状，其尾时的快即变成不快。　　这种情形使我们想起路旁常看到雌雄在一起的狗，在人类好奇的眼光之上，显恐慌、委宿不安的可怜姿态。　ｗＷｗ.ｓＳｖVＸＳ.cOＭ