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三围小说网 > 诗歌散文 > 安德森文集 作者:安德森 | 书号:1571 时间:2013/12/22 字数:1340 |
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人生如登高楼。![]() 宋代禅宗将人生修养分为三种境界。第一是“落叶 ![]() ![]() 一的“寻”表明人向上天追问自身的起源,追问“我是谁?我从哪里来?我又到哪里去?”这个千古的难题。探寻那生命的历程和存在的价值,又充 ![]() ![]() 二的“无”表明人已经从自然只剥离出来,与外在的“水 ![]() 三的“万古”与“一朝”融合同一,则说明人对有限和无限的时空的联系与超越,经过否定之否定达到“我融物中,心在物外,我为自然,自然为我。我心无我,物外有我”的天人合一的忘我境界。 受禅宗思想的影响,南宋诗论家严羽在《沧 ![]() ![]() 将禅宗、诗学与人生哲学融会贯通,溶为一体的是晚清一代宗师王国维。他在《人间词话》用古人的词句概括出地说:“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望断天涯路。’此第一境界。要耐得寂寞,独自坚守无言的孤独,只能用眼光寄与秋风和漫漫长途,心中没有任何期望的结果。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’此第二境界。心也凄恻,身已憔悴,痴痴地为不知名的人空消耗自己的健康和心情,也可能为了自己未来的名和利。真有“百啭无人解”的余味;确有“劳其筋骨,苦其心志”的志气。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’此第三境界也。”这样就进入了人中有我,我中无人的超群的心境。是自在之我,也是无物之我。身在灯下,心游万仞。 这段话说的人生的境界蕴含了古人一种纯粹的生命体验,也是人生的一种修炼,能让人自身生活的淡定自如;它设定了生命气息充盈的坐标,能引导人达到一种永恒的心灵的自由之境。 人生其实就是赤 ![]() ![]() 07。7。25 WwW.SsVvXS.coM |
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