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三围小说网 > 历史小说 > 极品少帅  作者:云无风 书号:23875  时间:2018/9/6  字数:4522 
上一章   第49章 天兵十万下洛阳(一)    下一章 ( → )
  “前方探马是干什么吃的!”京畿宿卫军副都指挥使王晋然大怒。

  “云铮的帅旗都立在河对岸了,你们才来告诉本帅北疆军到了!之前都是死人吗?!”王晋忍不住拍了桌子怒吼。下面的军官支吾了一下,犹豫道:“副帅大人,前方探马…确实都死了。”

  王晋一愣:“死了?怎么死了?”

  “燕云卫的探马骑…杀了他们。”军官低着头道。

  “辱!奇大辱!”王晋火冒三丈:“作为探马,竟然会被地方探马杀,而且还一个活口都没有,这战力差到了什么地步?就不会离得远一点吗?”

  “副帅,叛军新得了辽南那么大的草场,多了数十万匹优良战马,我们的探马只要被他们发现,根本跑不啊。”

  “云家了辽国那么多地,治下有多少契丹人了?现在还敢叛了朝廷,企图列土封疆,他们还记不记得自己是汉人了?”王晋对云家军的战力大增,尤其是战马数量大增也没有办法,只能找着由头破口大骂道。

  其实说到民族,云铮的民族观点在穿越以前就形成了。按照他那个时代的“专家看法”云铮得出的结论是:在伟大的天朝,首先要搞清楚哪些是我们应该歌颂的,哪些是我们应该反对的!

  CCAV告诉我们,凡是有利于中国56个民族统一的,都是应该歌颂的,凡是不利于中国56个民族统一的,都是应该抨击的。

  至于在这个统一的过程中,会不会发生人口减少,会不会有屠杀,历史专家告诉我们,这些都是统一过程和民族融合中不可避免的,一旦天下稳定下来,人口就会上升,以一时的杀戳来评价历史,是很短视的行为。

  其次要搞清楚,哪些政权是正统的,哪些政权是不正统的。

  历史专家还告诉我们,凡是中国现有56个民族建立的政权,而且其政权在中国领土上的,都是正统的政权,我们应该排除大汉族主义倾向,中国56个民族都有权在中国领土上建立政权,都是合法的。有人老是把元朝清朝和日本比,这是不正确的,虽然和族在历史上,的确有成为中国第57个民族的机会,但这不是还没有成为嘛,没有成为的事,就不要说了。

  那么如何衡量中国的领土呢?是现在的960万平方公里,还是历史上最大的版图,又或者是现有56个民族曾经控制过的版图呢。按照“成吉思汗是中国人的英雄”的观点,当然应该是历史上最大的版图,也就应该是当年蒙古帝国控制的版图,也就是许多中国人说的,我们中国版图最大的时候,到过欧洲。

  那么这样一来,我们可以得出一个令人惊讶但绝对“无可争议”的结论:俄罗斯族符合这个条件。

  俄罗斯族是中国现有56个民族之一,而且俄罗斯族在历史上被蒙古帝国统治超过200年,比汉族被蒙古帝国统治的时间要长得多。

  所以俄罗斯族在推翻了蒙古族的统治后,在当年蒙古帝国控制的土地上建立的政权,显然也是中国的合法政权。

  俄罗斯族在中国土地上建立了合法政权后,立即表现了惊人的统一决心,他们顺着当年蒙古族走过的道路,击败了突厥人,哥萨克人,把西伯利亚,中亚等大量的土地,都统一在了这个新政权下。这时,他们来到了东亚。

  这时东亚是中国族建立的清政权,虽然也是中国的合法政权,但是这个政权显然缺乏统一中国的决心和意志。听说清政权连台湾都曾经打算送给荷兰人,这叫什么话,台湾可生活着我们的高山族,那也是56个民族之一嘛,要是真的成为现实,那中国不就只剩下55个民族了吗?

  最后还是要感谢我们“伟大的英雄”施琅大将军,他劝说清政权,合并了台湾。但是清政权在得到台湾后再次不思进取,放着西伯利亚和中亚的大量领土不去收复,却一心追求歌舞升平,和当年的南唐一样。

  这时,有统一决心的俄罗斯族来到了新疆,他们发动了统一中国的战争。但是南朝的康熙皇帝,却逆历史,抗拒统一,自己又没有统一的决心和实力,妄图造成中华民族长期的分裂局面。最后,利用俄罗斯族的挫折,以及北朝国都的不稳定局势,签定了《尼布楚条约》,这和宋朝的“澶渊之盟”有什么区别!甚至还不如檀渊之盟嘛!

  俄罗斯族在这次统一失败后,因为欧洲有新的敌人,并且因为《尼布楚条约》这种“澶渊之盟”要遵守,就再也没有能够统一中国了。

  如果俄罗斯族的统一能够成功,按照那些砖家叫兽的观点,他们将给中国带来多大的好处啊。

  首先是版图上,将全面超过历史上任何一个朝代,除了波斯和阿拉伯,可以说,几乎达到了当年蒙古族的水平。这是多大的一份嫁妆啊。

  其次是先进的技术,俄罗斯族伟大的彼得大帝,亲自到西欧学习先进的科学,比起南朝的康熙只会在书房里学心科学,有天壤之别,这将让中国的面貌带来多大的变化,肯定能让中国成为一个资本主义强国。

  最后是俄罗斯族还会给中华民族大家庭介绍许多新的朋友,中华民族大家庭很可能能够从56个民族,增加到史无前例的200多个,这是多么大的惊喜啊。想想看,200多个民族,200多枝花,200多个兄弟姐妹是一家…这在晚上该有多经典。

  总之,可恨的康熙自己没有统一中国的决心,又抗拒俄罗斯族的统一,造成了中国的分裂,中国版图的减小,真是千古罪人哪。

  按照这些砖家叫兽的指点,云铮一直觉得,中国的版图,往西是要到多瑙河的。虽然这个时代蒙古还没有崛起,而且云铮也不打算让他们崛起了,但云铮却总有一种取蒙古而代之的心态“**”?白野人们,我还真想给你们一次**。

  “现在云铮的大军已经到了河对岸,诸将可以退敌之策?”王晋强下怒气问道。

  这时云铮片刻攻破天险天井关的消息已然被孟津守军知晓,虽然“片刻攻破”实在让人难以相信,但云铮的大军的确是一步未停马不停蹄地南下而来,可见他即便不是片刻就攻破,肯定也没花多少时间。堂堂天井关天险,云铮尚且如此轻易破之,孟津虽然有黄河为据,又岂敢说就能挡住云铮的攻势?挡住尚且不敢说,遑论退敌?

  其实这时候,伪朝内部早就不太平了。秋临江的新法得天下一团糟,朝廷早就没了凝聚力,官员们分派分别,许多都请缺请假不肯上朝站班,他们这些武将也开始与新帝离心离德。

  朝廷现在的情况,要是让云铮来评价,肯定会说:黄宗羲定律。

  所谓“黄宗羲定律”是由秦晖先生依据黄宗羲的观点而总结出来的某种历史规律。内容是关于“帝国千年以来”通过“并税式改革”解决“农民负担问题”历次改革的目的都是好的,改革者的初衷是要通过“并税”的方式减轻农民负担。一次又一次的改革,农民的负担非但没有减轻,反倒愈益加重。黄宗羲称为“积累莫返之害”

  依常理来看,是有些奇怪。像王安石那样或者秋临江这样的改革家,诗文写得极好,富有智慧,怎么也会犯一些不断被重复的简单的错误?

  中国的农民对此有他们自己的解释。在农村普遍传着一种说法“上面的经是真经,都是下面这些歪嘴和尚把经念歪了。”

  歪嘴和尚何以要把经念歪?考其原因有二。一是和尚水平太差,不会念经;二是和尚故意要把经念歪。云铮以为,后一种情形居多。

  吴思先生在其《血酬定律》一书中提到明朝官员的薪俸太低,其各项必要的支出加在一起高过俸禄的收入。吴先生认为,与其他各个朝代相比,明朝官员的俸禄是最低的。明朝官员俸禄虽低,尚有俸可领,而在王莽时期,官员们从朝廷中领不到钱,俸禄为零。

  当初云铮读史读到这里,觉得十分有趣。不给官员发薪,难道让他们去喝西北风?自古只有喝西北风的老百姓,未见有喝西北风的官员。

  结果是王莽时期的官员却因零俸禄政策而大发其财。既然朝廷不给发薪,他们只好自行解决,正好有了借口,可以理直气壮,大肆搜刮。

  云铮知道在后世,推行各项改革措施时,经常碰到的一种情形是“两头热,中间凉。”中间热不起来,自有其道理。

  十七世纪英国哲学家霍布斯认为,人是自私自利的动物,每个人都努力要保持自己的生命。这种“自我保存”(Selfpreservation)是人类一切行为的基本动力。

  Selfpreservation,一个很好的词,每个人都会Selfpreservation。我以为,既然每个人都会Selfpreservation,官员们的Selfpreservation也是自然的,无可非议。

  为甚么和尚要把经念歪?为甚么中间热不起来?皆因为中间的官员们认为改革不利于他们的Selfpreservation。

  要Selfpreservation的官员去为供养他们的农民减轻负担,这是一个典型的逻辑悖论。

  在这个悖论中,最关键的是农民和官员之间的供养关系,假如去掉这种关系,悖论就不能成立。或者,在减轻农民负担的同时,由中央财政给官员们以补偿,两方都不吃亏“中间”也就没有道理再凉下去。

  王安石与秋临江的变法,其实也算缜密,像“青苗法”之类,仔细阅读其内容,确实为农民考虑得十分周全。令人难以理解的是,这样的殚竭虑,最后却惹得民怨沸腾。

  是各级官员和胥吏在其中做了手脚,捣了鬼,把一件好事搅成一塌糊涂。

  吴思先生所说的“潜规则”正是官员胥吏们的捣鬼之术。官员们捣鬼有术,他们不仅有“潜规则”有时更是肆无忌惮,毫无规则,随心所。如老百姓所说“和尚打伞,无法(发)无天。”

  这里说的是两个层面的问题,一个是和尚要吃饭,一个是和尚会打伞,两者之间有一定的联系。和尚要吃饭是正常的,也是正当的,不给他们吃饭,或吃不到好饭,他们就会去“打伞”

  中国历史上有过许多次变法,成功的不多。一个重要的问题是“执行难”好的法律,好的政策,到了中下层官员手里,常常会走了样。批评者常常把矛头指向中下层官员。但云铮以为,虽然是中间环节出了问题,源却在上面。表面上是一个“执行难”问题,实际上是一个设计问题。

  设计一个好的政策(比如说“青苗法”),同时也应配备一个好的“路线图”在这个“路线图”中,必须把“和尚要吃饭问题”与“和尚会打伞问题”列入程。不考虑并重视“和尚”问题,好的政策就只是空中楼阁。或者我们说,一个好的设计师,要想把他设计的好政策付诸实施,顺利推行,必须首先把“和尚”安顿好,否则“黄宗羲定律”就会不断重演。

  云铮在北疆进行的改革,从他自己的看法来说,是绝对不彻底的,但他时间有限,现在只能如此。即便只是如此,他也把这两个问题考虑进去了,一是改革的过程中,给予管理者一部分好处,但是要确保家族拿大头;二是强化监督,法鼎和巡视监察员都是为此而生。

  所以云家迅速富有安定,而朝廷却了套。  Www.SsVvXS.cOM
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