残 如⾎，在⾎一样的残中，一个青年将军仰天大叫：“大帝，我武家是忠心的…”是不是忠心已经不重要了。刘志恨的目的没有达到，这让他有些不⾼兴，不过武三通到底还是要削爵，武修文手毙亲兄，怎也不当处罚，这一手里面无疑有四娘子的影子，她遇到这种事太多了，一下子就看出了其中的关键，现在她⾝为武家的人自也是要为武家想了，如果武敦儒在战斗中给杀了，罪名无疑还要更重，如果在战斗中让大青兵力损折，那更不要说了，就连武三通都要下狱一趟，而不是现在的削爵。至于武修文，也许会撤了军职，但不会太重，不过现在不一样了，武三通只是削爵，武修文更是一点事也没有。但，武家还是受到了应有的打击。首先，武三通不再是理政院的大臣了，而成了地道的虚爵，大青本来有三爵，为公侯伯，后来改制，定为公侯伯男子五爵，武三通本为恩义侯，现在连削两级，回到了恩义伯位。至于武修文，撤下一级军职，原大都督职由四娘子杨妙真领，从表面上武修文不在是大都督了，但本来他就不是⼲大都督的实料，一切事务还不是由杨妙真做着，现在只是换一下，所以等于没有受到影响，但，有一点至少达到了，原本武氏第一家族的名声算是没了。大青不需要第一家族，这种东西不存在的好。如果这一点也达不到，刘志恨才不会罢休呢。而空出来的越州大都督则由原大理氏族，杨芳老任职，这位原杨氏的杨家已经不在是杨家了，原先的海西杨家不可谓不势大，但在⾼氏时就不行了，家族没落，到了大青时，更是不像话，原本也有别的家族，早在前两年的清洗中给一一清出来洗“⼲净”了，可以说大青目前再也不存在什么世家什么大族，以家为族的大氏族早就得到了刘志恨的“重点”照顾，不然，大青的內部也不会死上那么多人，不死人怎么也不可能把那些忠于家族大于国的世家族清理掉。重家甚至重国，这是国中最大的一个⽑病，从汉时，家族的权利就大于国了，人们不介意家国的权利，只在于家族的权力，魏晋时，世家大族就是如此，到了唐时，更是严重。世家大族，这一理念太可怕了。刘志恨是绝对不允许这种东西在他的治下出现的，所以刘志恨对这种东西一向是顺我者散，逆我者亡。举凡人丁兴旺的大家族一定要拆开打散，不能让他们聚在一处，有逆者杀，为此，刘志恨甚至定下了同村不同婚的法令。绝对不容家族这种东西出现。在这种情况下，大部分的家族灰飞烟灭，再也没有痕迹留下，但也有一些庶出弟子喜 这些法令，他们投⼊军中，灭绝家族的事情做得比谁都好。庶出一向为嫡出所恶，这很正常，大多数庶出的都是看嫡出的眼⾊过⽇子，这种仇恨平⽇里自是上不了台面，但刘志恨来了不一样，他大力推行着他的法令，顺昌逆亡，没有一点道理好讲，立时成了受气包的庶族最大的武器，这种人虽然少，但聚在一起也就成势了，刘志恨利用他们，粉碎了这些顽固的世族，到底是把天下平定了。从这些庶出弟子中，也有出⾊的，他们本⾝又有威望，自也就冒出头了。还是那句话，大青两千万人口（实质上一千万，包括 民），还能真就没了人才？人才哪都是，只看你怎么用，就是如此而已。接下来的事情也就简单了。首先杨芳老上任，这且也就不必说了，另一方面，六月于娜到底回军了，同时，大帝无恙的消息也让本就动心的各人再度平定了下来。这一点也就可见于刘志恨的威风了，如果是一般人，说人死了人活了，这自是大事，刘志恨既然是没死的，一定要见人才可以，但，刘志恨是刘志恨，他说没死，却是谁都信了，事实上，原本说刘志恨“死了”就有很多人不信。现在活过来了，可不正应和了人心么。对于大青来说，刘志恨怎么样都不重要，他活着就好，他在哪里可是不要紧，因为国事上从来都是睿亲王领政处理，当然，刘志恨也不是一点都不管，他只是指出一个方向，下面人照他的命令做就是了，做得好，一点事也没有，做不好，自有人查，如果给刘志恨查出了，那可不好，大青的⽩骨塔是闹着玩的？这一点上，大青也注了意，不是一味仿秦，秦国时是重法重刑，而在大青，是宽法重刑，也就是说，大青的法有，法也不那么苟，可是给查出来犯事了，却是要重重的罚，本来么，管得那么宽，还犯那些不应犯的法，可不是要重重的罚么，这也是大青法制的特点。历来人们说苟政猛于虎，但那并不是说法制的不好，而是定法的法不对，好的法谁会去犯？比如杀人一法，汉时有法，杀人者死，太模糊了，为什么杀人？怎么杀人？也不问问，如此笼统，怎么能行？大青法令，无故杀人者死，有故杀人者陈情定夺。这里面可就见学问了，杀人是一回事，要看怎么杀人，为什么杀人，比如杀得是盗，杀得是仇人，这自是另一回事，杀得是奷细，杀得是恶人，自要褒扬，而无故杀人，当为斩（不般不会斩，是发往⽩骨塔，不过不会活过三五天的），为财杀人，当为 斩。为強抢女子杀人，当剐，強*奷杀害女子的，直接发往⽩骨塔，没有一个月，休想死个⼲净。再如为恶的，比如欺凌乡里，当即充军，为偷盗者，穿刺而死，为強盗杀人的，发往五仙教制蛊，占山为王的，抓了零买，用于制成*人体器具，比如人头可制成杯子，人骨可制成雕物，人⽪可以做包装饰物，人眼也可以泡酒。凡此种种，不一而⾜。在这种宽法严刑面前，大青迅速而得以清治，百姓也顺心而居，再也不会有忧烦，其实普通百姓所求者不过是 饭而食，穿而有⾐，不外如是罢了，但凡能活下去也就够了，如能活得好一点那就更好了，刘志恨提供了这一点，自也不怕别的，他虽严刑好杀，但在大多数百姓看来，天下是稳定太平的，所谓另为太平⽝，不为 世人，要知道战一起，连人⾁都不一定吃得上，那⽇子当真是人间地狱。而宋朝在这时，富人生如天堂，百姓饥不得食，对比江南百姓，中原蒙古治下的百姓⽇子反而好过一点，这真是奇闻，却也是事实。若然非本作品独家，。。！是如此，宋朝也不会走到如此末⽇。在宋朝，百姓之苦无以穷尽，民人生而苦困，当官的也有想做实事的，但有几人是好官？百官九十九贪，这正是大宋最后的写照，在这种局面下，能撑得多久？不过，此时的蒙古也是不好过。虽然蒙古在中原一地休养得不错，可也就是不饿死人罢了，不获冻死人罢了，仅此而已。可就算是这样，也是比江南的百姓好得多了，大多数百姓都没了田地，因为百姓的赋税太重了。宋朝有条国策，不收读书人的田税，不收官人的田税，这是大宋的养士之策，那么，家国的田赋靠什么呢？自是那些普通农民的田地，为了养那些大军，宋国无时不加赋，好容易得到了泉州的钱，但，下面的员官照样收起了农税，既然朝庭不要了，这下收上来的可就是员官们自己的钱了，那可不是好么。对于百姓来说，大多不识字，就算朝庭发出了明令，也要读书人告诉他们，但有的地方当官的有良心，贴出了告示，可大多数的县乡并没有贴出告示，还是照样收税。百姓又能如之何？还不是照给。给不了的，只能当流民了。又或是没法子，卖田。再给田主当佃户，这也是条路子，只是这样一来，就一辈子也脫不开⾝了。一旦当了佃户，收成好不是自己的，收成差了，要给主子家骂，家里有漂亮丫头了，也要给主子送上去，如果老婆有润姿⾊，那么你也要识相点。只是，当没有吃的时候，什么不都得忍下来，也就是这个道理了。于是，大青继续強大，蒙古休养生息，唯有宋…
此时的蒙古虽然在休养生息，但也不好说，到底丢了几十万大军，当然，帐不是这样算的，论理，主要损失在蔵军，那的确是有一二十万，蒙古军的损失主要却是在雅州，而大战中的蒙古军兵损失只在十万多点，这并不算重，因为很多是⾊目人，不是真正的蒙古人，也有北地的汉人，这更是省算了，而那五万的汉军， 本不算数。并且，蒙古大军的真正主力，那三万漠北训练营的铁骑，可是没有多少损失，这才是蒙古最最重要的家底，给阿术带出来了。要说最大的损失，是兀良合台。他是蒙古挂得上号的老将，一⾝功绩，可就栽在了大青⾝上，但对于这一点，谁也不会再多说了。上到阿里不哥，下到兀良合台，都吃尽了苦头，兀良合台还⾝死了。而最令蒙古上下动容的，是兀良合台的惨死。那是真真正正的惨死。据罗古罗斯监蔵所陈情的，他们找到了老将军最后的地方，可已经找不回尸体了。青军把老将军绑在了大地上，用不知凡几的铁骑来回奔踏，按理说踩成⾁泥也就算了，可是蔵军只能找到青绿⾊的泥土，连骨头都是细碎的，想找出一片完整的⾁都不可能，因为每块⾁都是和泥土青草连着的，都成了糊子。同时不止于此的是，在场战上，蔵军发现了很多骨头，內脏大多还在，⾁没了，头也没了，青军砍下了人头，带走，因为头发和人头骨都是值钱的，骨杯在江南很流行的，宋军打不过蒙古人，但他们喜战死的蒙古人头制成的骨杯，或是别的器具。而⾁…那不用说了，青军吃人一向的，不会分对象，就算你⽪脏，人脏，有臭味，顶多也就是扒了⽪再多洗洗而已，青军已经解决了不能吃中毒⾁的特点，自是不会再行浪费的了。只有骨头和內脏留下了，青人不吃內脏。损失这么大，是蒙古军方没想到的，他们更没想到，这支青军会这么野蛮。他们打败了对手还不算， 杀，吃人，什么忍残他们就⼲什么，这是怎样的一支军队？也许正应了刘志恨说过的，越是野 的军队才越有战斗力。汉人一向文明，一向讲仁义，这正是他们不善战的原因，而给蒙古打败了，而青军，不仅有不次于宋军的精良装配，在这一点上甚至超过了宋军，因为宋军的好装配不是人人都有的，只有少数精兵才有，大多数的宋兵手上一支长 就要知⾜了，可青兵不一样，他们一向会在⾝上多带兵器，除了刺，短刀等不一而⾜，连投都要带上好多，至于弩更是不缺，还有长弓，这里出了个笑话，青军的装配已经好到了要淘汰长弓的地步了。虽然长弓 程远，速快，但它没有准头，而大青的弩却是可以得快，又能得远，在近距离里，还可以做到精确。可以说，目前天下強兵，虽然仍是蒙古，但青军也不是弱的。如果同等军力，在草原上，对拼的话，青军一定不会胜利，那是草原，现在仍是蒙古的天下，可蒙古想要进攻大青，而对漫长的河道，不利于骑兵山崚，一座座的堡寨，想要有所成就，那可是笑话了，一旦不慎，就是惨败。以大青的方法，失败的后果已经很明了了，是人不怕死，但死后没头就是另一回事了，没头也就算了，⾁也要给人吃就不那么让人容易接受了。再不说士兵，当将军的一想兀良合台的下场，几乎连饭也吃不下，兔死狐悲，如若是哪一天自己也落到那种地步，真是情何以堪。战死也就算了，还要如此蹋糟死者的尸体，对于死战的勇士，一点仁义之心也没有，⾎腥野蛮到了这种程度，让已经开始懂得文明的蒙古军上下都不想面对了。这也是现实的可怕，一支军队，強大是一回事，野蛮就是另一回事了。罗马军队也是以強大闻名的，但他们同样害怕亚马逊女战士，那可是一群连**也不要的女疯子，她们割下自己的**，只是为了更方便的箭。在东方，女直人也是一样，这些在野林里的生番，就着马尿草，一样可以杀人夺命，常人道女真不満万，満万不可敌，如若不是这种极野蛮的生活方式，焉得如此的战力。困苦可以得強兵，是因为困苦可以磨练人的意志，而野蛮也一样可以让人坚強。还是那句话，杀过人的与没杀过人的，就是不一样，新兵与老兵，也是不一样，同样，吃过人的与没吃过人的，还是不一样，而野蛮的军队与不野蛮的军队，同样的不一样。就这样，刘志恨以战斗，杀人，吃人等野蛮方式，给蒙古人展现了一支可怕的強军，现在的蒙古已经不想再和这支大军对敌了，毕竟，当一头猪和一头虎在一处时，打猪还是打虎，已经是不用考虑的问题了。没人愿意面对老虎，但猪，拿把刀就可以杀了。南宋还在呢。
南宋虽然是南宋，但它发达的商业仍让它平静而富⾜着，虽然有很多老百姓⽇子过得连狗都不如，可同样有大多数的地主，有很多的商人，这些人的钱财可是多得不像话，而且在这些人里还有一些当官的，更是一个个的富。这样一个家国，自是比又臭又硬的大青好多了。不过也有不对的地方，就是蒙古虽然不打大青了，可也不一定大青打不打蒙古。这一点当然也有不对的地方，如果大青打蒙古，那脑子可就有点坏了，大青毕竟离蒙古远了，太远了，对于蒙哥来说，青军也许会打到那些分封在外的汗国，也不可能打到他的大蒙古帝国。因为中间有着吐蕃旧地的⾼原。当然，还有一条路，就是顺着雅砻江而上，不过，虽说宋青两国平安无事，青军就真的会放心宋国，而出兵打蒙古么？那漫长的粮道怎么办？就算青军不介意粮道，但那么长的路，可以说是一种军事冒险，刘志恨做事会那么冒险么？不会，所以蒙古方面对青军还是很放心的，问题只在于，与大青的外 ，要怎么定。就在蒙古头疼这个问题时，大青的外官，史嵩之上路了。只不过，他来的目的并不是找蒙哥，虽然大蒙古帝国是这位大汗说得算，但这位大汗过于心⾼气傲了，这样一个人不适合与大青定盟，所以刘志恨定下的谈判对象是四王爷忽必烈。对于大青来说，阿里不哥是个蠢人，和一个蠢人能说多少人话？而蒙哥又不太好说话，算来算去，只有忽必烈了，更何况，忽必烈不愿意也不得不承认，刘志恨算起来已经是他的女婿了。在这种情况下，两人就有很多话说了。同时，对于蒙古来说，也是要确定大青的态度，因为两个家国都是強国，蒙古还吃了败仗，所以谈一谈是很有必要的，甚至还可以合作，比如…对宋。
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